Blogs de Ciência

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Archive for the psicologia social

The Antlers – Two

Começo a encontrar e-bandas realmente muito interessantes. Este tema para mim é belíssimo e os Antler prometem, não acham?

In the middle of the night I was sleeping sitting up,
when a doctor came to tell me, "Enough is enough."

He brought me out into the hall (I could have sworn it was haunted),
and told me something that I didn't know that I wanted to hear:
That there was nothing that I could do to save you,
the choir's gonna sing, and this thing is gonna kill you.
Something in my throat made my next words shake,
and something in the wires made the lightbulbs break.
There was glass inside my feet and raining down from the ceiling,
it opened up the scars that had just finished healing.
It tore apart the canyon running down your femur,
(I thougth that it was beautiful, it made me a believer.)
And as it opened I could hear you howling from your room,
but I hid out in the hall until the hurricane blew.
When I reappered and tried to give you something for the pain,
you came to hating me again and just sang your refreain:

You had a new dream, it was more like a nightmare.
You were just a little kid, and they cut your hair,
then they stuck you in machines, you came so close to dying.
They should have listened, they thought that you were lying.
Daddy was an asshole, he fucked you up, built the gears in your head,
now he greases them up. And no one paid attention when you just stopped eating. "Eighty-seven pounds!" and this all bears repeating.

Tell me when you think that we became so unhappy,
wearing silver rings with nobody clapping.
When we moved here togehter we were so dissappointed,
sleeping out of tune with our dreams disjointed.
It killed me to see you getting always rejected,
but I didn't mind the things you threw, the phones I deflected.
I didn't mind you blaming me for your mistakes,
I just held you in the doorframe through all of the earthquakes.
But you packed up your clothes in that bag every night,
and I would try to grab your ankles (what a pitiful sight.)
But after over a year, I stopped trying to stop you from stomping out that door,
coming back like you always do. Well no one's gonna fix it

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Curta para o Eco-Natal: O Bom Consumidor



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Teoria da personalidade conforme Alfred Adler

adler

Alfred Adler nasceu de uma família de classe média em Viena, em 1870, e morreu na Escócia em 1937. Foi um dos fundadores da Sociedade Psicanalítica de Viena e depois seu presidente. Não demorou muito para que começasse a desenvolver idéias que divergissem das de Freud. Formou, então, seu próprio grupo, denominando-o grupo do sistema holístico da psicologia individual.

A abordagem criada por Adler compreende as pessoas como sendo totalidades integradas dentro de um sistema social. Sustenta a motivação do homem como sendo fundamentada pelas solicitações sociais. Para Adler, o homem procura contato com os outros, empreende atividades sociais em cooperação, põe o bem-estar social acima do interesse próprio, adquirindo um estilo de vida que é, predominantemente, orientado para o meio externo.

Adler manifesta uma preocupação biológica, tanto quanto Freud e Jung. Freud enfatiza o sexo, Jung os padrões primitivos de pensamento e  Adler o interesse social.

Adler cria alguns conceitos muito importantes para a psicologia da personalidade:

Selfcorresponde a um sistema altamente personalizado e subjetivo que interpreta e tornam significativas as experiências do organismo. É criador, unitário, consistente e soberano na estrutura da personalidade.

É algo que intervém entre os estímulos que agem sobre a pessoa e as respostas que ela oferece. O homem constrói  sua personalidade com a matéria-prima da hereditariedade e da sua experiência. O self criador dá sentido à vida; cria tanto o ideal como os meios de atingi-lo. É o princípio ativo da vida humana.

Estilo de vidacorresponde ao princípio do sistema pelo qual a personalidade funciona; é o todo que comanda as partes. É o princípio que explica a singularidade da pessoa. Cada pessoa tem um estilo de vida e não há dois iguais.

Todos têm o mesmo objetivo, a superioridade, mas há inúmeras maneiras de atingi-lo. Toda conduta de uma pessoa tem origem em seu estilo de vida. Este forma-se na infância, por volta dos quatro anos de idade e, daí por diante, as experiências são assinaladas e utilizadas de acordo com ele. É uma compensação para determinada inferioridade.

Luta pela superioridade corresponde ao objetivo superior do homem na sua luta contra os obstáculos: ser agressivo, poderoso superior.

“Superioridade é algo análogo ao conceito de self em Jung, ou ao princípio de auto-realização de Goldstein. É um esforço da personalidade no sentido de completar-se. É

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Cartaz do dia: cada homem é uma ilha

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Cognição social


Para falar dessa área de estudo pouco conhecida por essa denominação, que é a cognição social, é preciso falar de outras, que a precederam. Uma é a psicologia social, que pode ser entendida sucintamente como o estudo do modo como os pensamentos, sentimentos e ações das pessoas são influenciados pelo ambiente social. Um famoso experimento da psicologia social é o de Milgram (1974), sobre a obediência.

Outra área é a da psicologia cognitiva, que é o estudo das habilidades mentais, como a percepção, a linguagem, a memória, a aprendizagem, a resolução de problemas, em que a mente é pensada numa analogia com um computador, uma processadora de informações. Um estudo famoso da área é sobre o fenômeno stroop (Stroop, 1935).

A cognição social nasceu da soma da psicologia social com a psicologia cognitiva, e é o estudo de como as pessoas fazem sentido do seu mundo social: como percebem, representam, interpretam e lembram de informação sobre elas mesmas e sobre outros indivíduos e grupos. As teorias e as metodologias da psicologia cognitiva são aplicadas às questões da psicologia social clássica.

O que a cognição social pode estudar? Um exemplo é o fenômeno de estereotipia. Na psicologia social clássica temos experimentos sobre competição e aprendizado social e influência da norma. A cognição social foca no processamento de informações, introduzindo novas metodologias e teorias. Por exemplo, no fenômeno de estereotipia pode ser citado o estudo sobre o fenômeno stroop e a percepção de pessoas (Karylowski, Motes, Curry & Van Liempd, 2002), em que nomes de pessoas famosas negras e brancas foram escritos com as cores branca e preta. As pessoas liam mais rapidamente a cor em que as palavras estavam escritas quando correspondia à cor da pessoa famosa do que quando não correspondia.

Outros possíveis estudos são: o que leva as pessoas a verem o copo “metade cheio” ou "metade vazio”? Por que tendemos a achar que estamos acima da média? Por que achamos errado comermos nossos animais de estimação, mas não as vacas?

Para Lewis e Carpendale (2008), o termo cognição social é enganosamente simples. Aparentemente se refere ao entendimento do mundo social, mas esconde um longo debate entre os modelos cognitivos do comportamento social e o desenvolvimento, e tem, ainda, a pretensão de entender as origens sociais da cognição.


Referências


Karylowski, M.A. Motes, D.C., Van Liempd. (2002) In what font color

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Sem dinheiro não há salvação

Análise crítica do texto:

“Sem dinheiro não há salvação: ancorando o bem e o mal entre Neopentecostais”

In: Textos em representações sociais, cap.6, pág.191-223 de P. A. Guareschi

O texto trata de estudos objetivando analisar os significados atribuídos ao dinheiro arrecadado de diversas formas – dízimos, coletas, contribuições…  – das pessoas integradas ao Pentecostalismo.

Critica a excessiva exploração e enganação sutil recoberta com certa lábia de linguagem persuasiva sobre a população. O principal instrumento de dominação usado é a ideologia massificante, conseguindo com bastante êxito fazer com que as pessoas pensem estar fazendo a coisa mais correta enquanto doam uma considerável parte de sua renda e sacrificam a vida de sua família, até mesmo nos aspectos de nutrição; e ainda com a convicção de que o fazem por vontade própria e se não o fizessem estariam compactuando com o Diabo.

Para melhor compreensão do fenômeno, o autor explicita alguns conceitos relevantes. O conceito de Representação Social(RS) foi criado por Moscovici, pois este achava que os conceitos de representações coletivas existentes eram muito estáticos e descritivos e não abordavam satisfatoriamente a dimensão histórico-crítica. Moscovici enfoca uma compreensão da realidade abrangendo as dimensões físicas, sócio-culturais, cognitiva, comunicacional e mental, além da dimensão objetiva e subjetiva.

Para Moscovici, a Psicologia Social possui como tarefa o estudo da ideologia e da comunicação. O conceito de ideologia é essencial para se entender as dimensões éticas, valorativas e críticas da condição humana. Estas, por sua vez, não se podem separar das ações, estando, pois, presentes na estrutura das RS.

As RS (representações sociais) são sempre ideológicas. Consistem num processo de classificar e nomear o que existe organicamente mas não está ainda ordenado categoricamente. As RS formam um conhecimento da realidade acessível a todo o conjunto social que participa de uma realidade comum, incluindo a cultura, valores, pensamentos…

Os templos pentecostais utilizam as RS para extorquir o dinheiro de seus frequentadores. Usam, por exemplo, as idéias do sistema capitalista para instituírem um “mercado divino” com negociações irrecusáveis entre fé, a paz eterna e, é claro, “dindin”. Os discursos magnetizantes acabam convencendo as pessoas a aliviarem seus blosos dessa praga responsável pelo mal e mesquinharia da humanidade – a moeda.

Essa abuso ideológico não consegue tapar a ridicularidad quando apela para frases do tipo: “Você não pode ganhar nada de graça, nem de Deus; para se

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Ainda os cravos transgénicos – vale a pena as petições


Yulia Tymoshenko places carnations into the shields of anti-riot police in Kiev. The protesters believe liberal opposition leader Viktor Yushchenko had the election stolen from him [ Ucrânia, 2004]. Photo: Reuters
Dear signers of the petition on Moon Aqua TM.
The ministry of the Dutch Environment (VROM) has send me a letter in which they tell me that there will be a hearing on 30th of September in the Hague at 10 o'clock in the morning about Moon Aqua TM.
You can, if you represent an organisation or institution in the EU, that is against GMO's and have signed the petition for your organization, the petition, which I have put on my website, write your objections down reffering the carnation. I can read and speak them out for you at the hearing if you want to give me your written permission with your signature ( PD, by e-mail) to do so that I will represent you as authorized representative. This hearing is free of charge. After that you can go to The Counsul of State and send a appeal to the court ( Dutch: "beroepschrift"). This costs about euro 300. You needn't be there in person when the case is held. That is all what can be done.
Also see my press release below and thank you again for your support!

4th of September: Petition is over!

Press Release

Portuguese - and other European citizens don't like lilac/blue GMO-carnations!

Recently I wrote a petition against a GMO-carnation with changed colour, named Moonaqua TM of Florigene, as a spokeswoman of the European GMO-free Citizens to the Dutch Ministry of Environment. People asked me to translate it into English.

I also asked several people to translate a short text on the carnation into Portuguese, German, Italian and French. A lot of Portuguese reacted on my call, which was put on my website, to undersign my petition. It appears that the carnation is the symbol of Portugal because of the carnation revolution of 1974. In no time I have found 20 Portuguese sites (scroll down) where my petition was mentioned ( "uma

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Crack e sua infuência no estado de consciência

Estado de consciência é a disposição altamente desenvolvida que o ser humano possui, pela qual torna-se possível tomar, em relação ao mundo e aos estados interiores, subjetivos, aquela distância em que se cria a possibilidade de níveis mais altos de integração. Através da consciência, o homem toma conhecimento da sua própria atividade psíquica e é capaz de estabelecer julgamentos morais dos atos realizados.

Em uma pessoa normal, os impulsos nervosos são convertidos em neurotransmissores, como a dopamina, e liberados nos espaços sinápticos. E uma vez passada a informação, a substância é recapturada. Na presença de algumas substâncias químicas, esse mecanismo encontra-se alterado.

O crack é uma droga, subproduto da cocaína, geralmente fumado em cachimbos de fabricação caseira, de uso simples e preço, no início, baixo. Possui um alto poder destruidor, seu efeito chega ao cérebro em oito segundos, vicia à primeira tragada, escraviza o seu usuário e o mata de forma fulminante.
A droga é queimada e sua fumaça aspirada passa pelos alvéolos pulmonares. Cai na circulação sanguínea e atinge o cérebro. No sistema nervoso central, o crack subverte o mecanismo natural de recaptação da substância dopamina nas fendas sinápticas. Bloqueado esse processo, ocorre uma concentração anormal de dopamina na fenda, superestimulando os receptores moleculares, fazendo a pessoa ter a sensação de euforia e poder. A alegria, entretanto, dura pouco. Os receptores ajustam-se às necessidades do sistema nervoso. Ao perceber que existem demasiados receptores na sinapse, eles são reduzidos. Assim, as sinapses tornam-se lentas, comprometendo as atividades cerebrais e corporais. A droga aumenta a pressão arterial e a frequência cardíaca. Há risco de convulsão, infarto e derrame. A droga é metabolizada no fígado e eliminada pela urina.

O crack diminui a fome, aumenta a atividade psicomotora e também altera o funcionamento dos centros límbicos do cérebro, responsáveis pela sensação de prazer. Os resultados imediatos são euforia, desinibição, agitação psicomotora, taquicardia, dilatação da pupila, aumento da pressão arterial e transpiração e, eventualmente, alucinações visuais ou táteis. São comuns as dores de cabeça, tonturas e desmaios.

A desintoxicação orgânica da droga é apenas uma parte muito pequena do processo de tratamento. O organismo consegue se livrar do crack em 72 horas. O maior problema é a dependência psicológica. Até que o usuário encontre seu ponto de equilíbrio, muitas recaídas ocorrem. O dependente necessita receber assistência psicológica e redefinir seus hábitos diários,…

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Philip Zimbardo – Perspectiva temporal

Philip Zimbardo – Perspectiva temporal

Neste vídeo, Philip Zimbardo dá uma palestra TED onde explica o conceito de “perspectiva temporal“.

Faz também referência à investigação de Walter Mischel para situar o conceito. Deste modo, refere que aquelas crianças que conseguiam adiar a gratificação, na sua famosa experiência, são agora adultos com melhor funcionamento do que aqueles que não o faziam, segundo ele, devido a ser “orientados para o futuro”. Um conceito interessante que, à priori, faz sentido para ser aplicado em várias áreas, tal como na doença mental.

Esperemos apenas que a investigação para este conceito seja melhor ponderada do que a experiência de aprisionamento de Stanford… Vejam o site dedicado à investigação e certamente perceberão porque digo isto, pois fica saliente que a regulamentação ética era escassa (ou seja, quase-inexistente), tal como patente em outra pesquisa da época: a experiência de Milgram. Ambos trabalhos representaram importantes contributos para a psicologia social e para a própria sociedade, contudo, também a imagem da investigação psicológica ficou denegrida. Ou seja, foi de facto uma época que aletrou para a necessidade de estabelecer critérios éticos de protecção dos participantes e de garantir a cientificidade (ex: validade, neutralidade, etc. ) na área da psicologia.

Artigo publicado em: Portal Rede Psicologia

Philip Zimbardo – Perspectiva temporal

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A Metodologia de Pesquisa em Psicologia Social

A Psicologia desde o seu nascimento esteve comprometida com os critérios rígidos de objetividade e pragmatismo ditados pela ciência positivista. A partir do século XX se inicia uma revolução nos critérios de cientificidade. Antes deste período se acreditava que através da objetividade, do empirismo e da racionalidade era possível chegarmos a um conhecimento verdadeiro, absoluto e inquestionável. Porém, no inicio do século XX os cientistas começam a desconfiar da existência de uma verdade absoluta, instaura-se então a relativização da realidade.

Desse modo, assim como a realidade é objetiva e subjetiva o conhecimento científico sobre a realidade deve abarcar essas duas instancias. Além disso, o conhecimento cientifico está amarrado ao momento histórico em que é construído, à medida que não mais é suficiente para resolver os problemas ditados pelas demandas histórico-sociais de sua época é substituído por outro igualmente legítimo.

A psicologia social surge com o objetivo de resgatar o caráter social do indivíduo presente desde o nascimento da psicologia como ciência nas obras de Wundt. Porém esse caráter social da obra de Wundt não foi devidamente valorizado e durante muito tempo só foram levados ao conhecimento do público às resultantes da pesquisa experimental do pai da Psicologia.

Sendo assim, atendendo as necessidades de uma nova época a psicologia social desenvolveu métodos e técnicas particulares de pesquisa cientifica através do constante diálogo com a antropologia e a sociologia. A metodologia em Psicologia Social parte de três pressupostos teóricos a relativização da verdade, a complexidade, e a não neutralidade. O primeiro pressuposto diz respeitoa impossibilidade de existência de uma verdade universal. O segundo parte do princípio de que nenhuma teoria possui poder explicativo para abarcar um conhecimento em sua totalidade. E o terceiro pressuposto, diz respeito à impossibilidade dos seres humanos realizarem pesquisas cientificas de maneira completamente neutra, visto que, logo no ato de escolher um objeto de estudo já existem imperativos pessoais e subjetivos envolvidos na escolha.

Podemos notar que os três pressupostos mencionados acima convergem para a metodologia qualitativa de pesquisa. Ainda assim Tittone e Jacques mencionam que a metodologia quantitativa também é de grande valia para Psicologia Social. A escolha do cientista por um dos dois métodos ou pela integração deles face de acordo com seus objetivos.

Neste sentido a pesquisa quantitativa favorece a obtenção de um conhecimento amplo e generalista, embora raso. E a pesquisa qualitativa favorece a obtenção de um conhecimento aprofundado, embora numericamente menos

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