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Immanuel Kant (1724-1804). Um filósofo francês, Benjamin Constant, criticando a teoria ética de Kant, referiu: «O princípio moral “é um dever dizer a verdade”, se se tomasse incondicionalmente e de um modo isolado, tornaria impossível qualquer sociedade. Temos disso a prova nas consequências muito imediatas que desse princípio tirou um filósofo alemão, o qual chega ao ponto de afirmar que aContinue a ler Devemos mentir para salvar a vida de um amigo? – Não, diz Kant (1)

Kant defende que a proposição “deve-se dizer a verdade” deve ser posta em prática em qualquer circunstância. De acordo com a primeira formulação do imperativo categórico – que é um critério distintivo do que é moralmente certo e do que é moralmente errado -, dizer a verdade é uma acção universalizável; e, de acordo com a segunda formulação desse imperativo, trata-se de uma acção que não Continue a ler Devemos mentir para salvar a vida de um amigo? – Não, diz Kant (2)

A frase “Se a Yolanda estuda, então passa de ano” exprime uma proposição condicional. Esta é uma proposição composta de duas proposições mais simples ligadas pelo conector “Se… então” (ou outros equivalentes, como por exemplo “Caso”). Costuma chamar-se a estas “antecedente” e “consequente”. O que é dito na antecedente constitui uma condição suficiente relativamente àquilo que é dito na Continue a ler A negação de proposições condicionais

"Gosto da verdade. Acredito que a humanidade precisa dela; mas precisa ainda mais da mentira que a lisonjeia, a consola, lhe dá esperanças infinitas. Sem a mentira, a humanidade pereceria de desespero e de tédio."

Anatole France, A Vida em Flor (citação encontrada no blogue O Amigo do Povo)

Continue a ler Será verdade que a mentira é necessária?

Continue a ler Dizer a verdade…