Blogs de Ciência

O assunto da ética nos negócios está em Portugal na ordem do dia. O nosso leitor Filipe J. Sousa, Professor do Departamento de Gestão e Economia da Universidade da Madeira, enviou-nos, com uma introdução, um excerto de uma tradução sua do livro "The Concept of Corporate Strategy" de Kenneth Andrews, famoso professor de Economia de Harvard (na foto), sobre a necessidade de incorporar a ética na estratégia empresarial:A propósito da recente mediatização de recorrentes comportamentos éticos impróprios e reprováveis no mundo empresarial, penso ser conveniente revisitar os ensinamentos de Kenneth Andrews (1926-2005) - professor emérito da Harvard Business School e um dos precursores académicos da área da Gestão Estratégica - no seu livro seminal de 1971 sobre a estratégia da empresa, nomeadamente no que concerne ao que a empresa deve fazer (ao invés do que faz de facto)."O comportamento ético, à semelhança do exercício da preferência [individual], pode ser considerado um produto de valores. (...)A definição legal e económica do propósito da empresa como a maximização da riqueza do accionista [ou proprietário] leva, todavia de forma indirecta, a conclusões de que o comportamento [humano] que não seja claramente ilegal ...

Martin Luther King Jr. a ser detido pela polícia em 16/4/1963....

Quino, Toda a Mafalda, Edições D. Quixote, pág. 368.Concordas com opinião do Manelinho em relação ao princípio enunciado?

"Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio.(...) aquele que pensa fazer aos outros uma promessa enganadora logo se apercebe de que deseja servir-se de um outro homem como um simples meio, como se esse homem não encerrasse em si próprio um fim em si (...). Esta violação do princípio da humanidade noutrem é ainda mais flagrante se tomarmos por exemplo atentados contra a liberdade ou a propriedade dos outros. Porque nesse caso é evidente que aquele que viola os direitos dos homens tem a intenção de se servir da pessoa dos outros como um simples meio, sem considerar que as pessoas racionais devem sempre ser tratadas como fins, quer dizer, devem poder conter em si mesmas o fim dessa mesma acção ".Emmanuel Kant, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Ed. 70 pp. 69-70

Uma aula em Harvard com Patricia Herzog, Christine Korsgaard, Martha Nussbaum e Cass R. Sunstein. Moderado por Thomas M. Scanlon, Jr., os animais na ética e na lei. Talvez algum neo-neolítico a queira ver (ou o senhor Paulo Rangel). Ou se preferirem, ler os textos no site da Harvard Philosophy. Longo, mas vale a pena.

O que é estar doente e o que é ser saudável?

Apesar do Supremo Tribunal de Justiça ter votado pela não inconstitucionalidade das pesquisas com células-tronco embrionárias no dia 29 de Maio deste ano, e das pesquisas com este material biológico já estarem em curso no Brasil, dediquei algumas horas à leitura do livro “O direito à vida e a pesquisa com células-tronco” da autora Renata da Rocha. O livro, inserido na Coleção Biodireito/Bioética da Editora Campos/Elsevier, merece um elogio para o estilo de linguagem. A autora escreve de forma simples e expõe suas idéias com a clareza necessária para ser compreendida tanto pelo público leigo, quanto pelo público estudantil universitário. No entanto, já na primeira linha dos agradecimentos observa-se a tendência religiosa da autora ao agradecer em primeiro lugar à Deus. A crítica não é a respeito da religiosidade da autora, mas sim ao fato do tema escolhido tanger, na visão dela, à questão da vida e da morte. A questão das células-tronco embrionárias foi durante o debate, e continua sendo, confundida com uma questão de vida e morte pelo público leigo. Partindo da premissa de que existem outras formas de interpretar o mundo, e de que a científica não é necessariamente a mais importante (ou correta) delas, o que ...

No Brasil as discussões entre evolucionismo e criacionismo não chegam a ser muito relevantes. Temos um movimento criacionista isolado e em geral decentralizado. Na verdade o Brasil conta com a Sociedade Criacionista Brasileira (SCB). A primeira vez que ouvi falar da SCB foi através de um amigo que participou de uma série de palestras que promovem o criacionismo. Depois disso só tive notícias da SCB em uma pequena discussão que tive o prazer de acompanhar. Na ocasião um aluno do curso de extensão em Divulgação Científica da USP apresentava a idéia de um site que trataria das controvérsias entre o design inteligente e evolução. Sua apresentação foi interrompida por uma aluna do mesmo curso, que começou a advogar em favor do criacionismo e acabou comentando que a SCB possui linhas de pesquisas sérias a respeito do criacionismo. Confesso que achei graça. Não conseguia conceber o que seria uma linha de pesquisa séria a respeito do criacionismo. Em todo caso resolvi que talvez estivesse sendo preconceituoso demais. Pesquisei um pouco sobre a SCB e, por fim, acabei enviando-lhes um email perguntando sobre as tais linhas de pesquisa. Segue abaixo a resposta que eles me deram: "Informamos-lhe ...

Nos últimos anos o termo "web 2.0" vem sendo usado à exaustão como um novo paradigma para a Internet. A característica implícita nesse termo é a capacidade de fornecer ambientes colaborativos, aonde o site passa a ser uma ferramenta e seu conteúdo é gerado, mantido e selecionado pelos usuários. Esse ambiente de colaboração também não é exclusividade da internet. O movimento "Open Source" e seus produtos mais conhecidos, como Linux e toda a sorte de softwares desenvolvidos sob licenças abertas, mostram que um ambiente colaborativo é capaz de gerar frutos melhores em menos tempo do que a maneira "proprietária" tradicional. Com a popularização do "2.0" já há quem fale em uma "ciência 2.0". Mas isso existe de fato?Na verdade, pensar em uma ciência 2.0 pode parecer redundante. Afinal, sempre ouvimos aquele inflamado discurso de que a ciência é um empreendimento humano, que exige a colaboração dos mais diversos grupos de pesquisa para poder avançar e se desenvolver. Talvez já tenha sido assim. Hoje em dia no entanto a pesquisa científica tem um caráter muito mais proprietário. E nem poderia ser diferente. Se uma empresa farmacêutica investe no desenvolvimento de uma cura para a AIDS, certamente ...

A brincadeira do telefone-sem-fio consiste em formar uma fila de pessoas, que transmitem umas às outras uma frase originalmente criada pela pessoa de uma das extremidades, até chegar no último da fila. A graça do jogo está no fato de que quase nunca a frase recebida pela outra extremidade será idêntica à original, e isto se deve, obviamente, a pequenas mudanças cumulativas transmitidas a cada pessoa da fila. Assim acontece com todos os tipos de informações transmitidas em uma cadeia de componentes, se cada intermediário não for comparado ao original. É por esta razão que a divulgação científica deve ser meticulosa e sempre fornecer dados mais próximos aos originais, já que o seu público-alvo, em geral, não terá interesse ou acesso às informações a partir das quais a notícia foi gerada. Recentemente foi publicado um artigo na célebre revista científica Nature, cujo título pode ser traduzido para “Análise genômica do ornitorrinco revela características evolutivas singulares”. Como o nome indica, o trabalho, assinado por cerca de cem cientistas, apresenta um estudo pormenorizado da constituição genética de um ornitorrinco. O estudo é interessante, porque analisa o DNA de um animal sempre considerado esquisito e compara-o a outras linhagens de vertebrados para inferir algo ...

No âmbito da genética humana as terapias gênicas, assim como as terapias com células-tronco, vem se revelando como influência crescente no paradigma clínico para a prevenção, diagnóstico e tratamento de doenças humanas herdadas e adquiridas. Os protocolos de terapia gênica vêm sendo desenvolvidos desde 1990 consistindo basicamente em introdução de genes, ou de células geneticamente modificadas, nos tecidos humanos com o objetivo de bloquear a atividade de genes prejudiciais, ativar mecanismos de defesa imunológica, ou produzir moléculas de interesse terapêutico. Alvo de críticas tecnológicas, econômicas e sociais em 2000, a conclusão do Projeto Genoma Humano impulsionou as pesquisas de expressão gênica ampliando o conhecimento e as perspectivas atuais em terapias gênicas, ainda restritas a protocolos experimentais e distantes de novas políticas de saúde pública. Entretanto, tais pesquisas forneceram elementos suficientes para a instalação de um problema iminente ao esporte, o doping genético. Definido como a utilização não terapêutica de células, genes, elementos genéticos ou de modulação da expressão gênica com capacidade de melhorar o desempenho esportivo, o doping genético foi incluído como um método na lista proibida da Agência Mundial Anti-Doping (WADA) em 2003. Assim, doping genético pode ser resumidamente definido pelo uso inapropriado ...

Republico aqui a minha recensão do mais recente livro de Peter Singer publicado em Portugal: Ensaios sobre uma Vida Ética, que publiquei no jornal Público. A edição é da Dom Quixote, e tem tradução de Pedro Galvão, Maria Teresa Castanheira e Diogo Fernandes. Um excerto do livro pode ser lido aqui.O mais recente livro de Peter Singer publicado em Portugal é uma recolha de diversos trabalhos seus que procuram apresentar a totalidade do seu pensamento. O livro foi publicado em resposta aos protestos que se seguiram aquando da sua contratação pela Universidade de Princeton. Efectivamente, a imensidão de pessoas que protestava contra a contratação de Singer tinha uma ideia errada das suas posições, assim como o público austríaco e alemão, cujos manifestantes nunca permitiram que Singer discursasse e onde chegou a ser agredido fisicamente. O relato assustador do seu processo de silenciamento na Áustria e na Alemanha é feito por Singer num dos capítulos deste livro.É comum Singer provocar reacções adversas muito violentas, mas isso não deveria ser surpreendente. Qualquer pessoa que ponha ideias feitas em causa gera anticorpos e a filosofia tipicamente põe ideias feitas em causa porque é em grande parte a ...

Acaba de sair a segunda edição portuguesa do livro mais popular de Peter Singer: Libertação Animal (Porto: Via Óptima, com tradução de Maria de Fátima St. Aubyn). (Notícia e imagem via A Filosofia no Ensino Secundário.)Republico aqui a minha crítica aquando da edição original do livro, em 2000, publicada na revista Livros (Julho de 2000).Como muitos dos debates internacionais que animam a opinião pública, as universidades e os intelectuais dos países mais desenvolvidos, o problema dos direitos dos animais tem passado despercebido em Portugal. Temos até o caso de Barrancos a lembrar-nos até onde a crueldade portuguesa pode ir em nome da tradição (como se qualquer tradição, só por ser uma tradição, devesse ser respeitada — afinal, também a escravatura era uma tradição milenar e foi abandonada). Com a publicação em Portugal da obra Libertação Animal, de Peter Singer, a Via Óptima vem dar aos portugueses a possibilidade de participar no debate internacional de ideias e de repensar algumas das suas convicções mais enraizadas. Esta obra foi originalmente publicada em 1975 e foi responsável pela vitalidade dos mais importantes movimentos em prol dos direitos dos animais. A edição a ...

Para terminar as citações da "Deciclopédia" (G. Haigh, Tinta da China, 2008) eis os "Dez Mandamentos da Ética Informática", segundo a Brookings Institution, Washington, EUA:"1- Não utilizarás o computador para prejudicar outras pessoas.2. Não interferrirás com o trabalho, em suporte informático, de outras pessoas3. Não espreitarás os ficheiros informáticos de outras pessoas.4. Não utilizarás o computador para roubar.5. Não utilizarás o computador para prestar falsos testemunhos.6. Não copiarás ou utilizarás software proprietário que não pagaste.7. Não utilizarás os recursos informáticos de outras pessoas sem a devida autorização ou sem a devida compensação.8. Não te apropriarás da produção intelectual de outras pessoas.9. Pensarás nas consequências sociais do programa que estás a escrever ou do sistema que estás a desenvolver.10. Utilizarás sempre o computador de maneira assegurar o respeito e a consideração pelos teus semelhantes."

No meu texto "um bom exemplo de um péssimo exemplo", realizei algumas críticas ao atual conteúdo de ciência e saúde do portal G1. No texto em questão eu abordei alguns pontos específicos como forma de exemplos, entre eles, citei o blog Visões da Vida, mantido pelore pórter Reinaldo José Lopes. Pra minha surpresa, o Reinaldo leu minha crítica e comentou o texto. De lá pra cá, trocamos alguns emails a respeito do assunto. Gostaria de deixar público minha grande admiração pelo Reinaldo. Ele não só compreendeu o ponto de vista da crítica, como fez questão de conversar comigo a respeito. Me mostrou o outro lado do assunto e foi extremamente profissional e ético ao fazer isso. Provavelmente mais ético que eu, que o critiquei e não o comuniquei.Embora eu ainda mantenha alguns pontos da minha crítica, a atitude do Reinaldo é exemplar. Não são muitas as pessoas dispostas a estabelecer um diálogo honesto e, mais raras ainda, são aquelas capazes de receber uma crítica e iniciar um diálogo.A despeito das críticas ao G1, gostaria de parabenizar o Reinaldo pela atitude e pelo exemplo.

Acompanho as atividades do portal de notícias da Globo, o G1, desde que o site veio ao ar. Na época, e nem faz tanto tempo assim, o empreendimento era imenso. Um site de notícias de grande amplitude, conectado diretamente à base jornalística da Globo sendo alimentado por uma quantidade considerável de profissionais. Além disso, o site ainda contava com blogs e colunas de personalidades famosas. A área de ciência e saúde em particular me agradava muito, a seção era muito bem cuidada e tinha colaboração de gente de peso, como Mayana Zatz e Marcos Pontes. Mas como é hábito, tudo o que é bom dura pouco. É notável a queda brutal de qualidade da seção de ciência e saúde. Por vezes fico envergonhado de ler determinadas "notícias" que aparecem por lá. A escolha dos títulos é a pior possível, e o rigor com o conteúdo apresentado é lastimável. Eu mesmo já usei este blog pra corrigir mais de um texto publicado no G1. Os blogs estão pobremente alimentados, mesmo o Visões da Vida, blog que sempre elogiei justamente por seu conteúdo muito bem trabalhado pelo repórter Reinaldo José Lopes, está pra lá de ...

Há quem acredite que "a pesquisa científica moderna não busque a verdade, mas o lucro." A frase em si já é suficiente para arrepiar qualquer cientista sensato com um mínimo de senso ético. Não bastando, subentende-se que a vida está a venda. Agora sim, epistemologicamente chocante, tanto do ponto de vista científico quanto da moral humana. Entretanto o raciocínio é simples. Se a vida é um bem, pode ser comparada aos demais bens construídos pelo homem. Assim, dentro dessa (i)lógica, a vida pode ser negociada por ser considerada uma mercadoria. A única restrição é que ela não seja uma vida humana em seu estado natural, no caso com o sentido de original. Pelo menos foi assim que se deu o veredito do STJ americano a favor da primeira patente de bactérias geneticamente modificadas, em 1980. Estiveram diante do juíz: o cientista - Ananda Mohan Chakrabarty; a corporação - General Eletric; as bactérias - Pseudomonas, capazes de degradar algumas substâncias químicas do petróleo; a biotecnologia - P. aeruginosa 1c (ATCC 15692) foi transformada em plasmídios contendo genes para degradar octano, salicilato e naftaleno gerando a artificial P. aeruginosa NRRL B-5472. De modo semelhante a P. putida PpG1 (ATCC 17453) originou P. putida ...

E a votação ficou pra depois. Não acompanhei o caso com detalhes, mas gostei do que andei lendo. As argumentações foram sérias. Gostei da proposta de usar embriões que estão congelados a mais de três anos e somente com a autorização dos pais(?). É uma saída digna e protege o direito das pessoas que são contra a destruição dos embriões para obtenção das células tronco. Vamos esperar e torcer, a liberação do uso de células tronco embrionárias em pesquisas pode ser de importância crucial para o Brasil.  

Apoiando-se em relatórios científicos norte-americanos, australianos e neozelandeses, os Estados Unidos, numa decisão inédita autorizaram a venda de carne de animais clonados e seus derivados. As autoridades argentinas e canadianas também apoiam estes relatórios, enquanto que a União Europeia ainda tem de fazer a sua avaliação final.Por sua vez grupos norte-americanos de defesa do consumidor

Não são raras as vezes em que a teoria evolucionista darwiniana é acusada de dar suporte a políticas eugênicas. No dia 24 de dezembro de 2007 o Sr. Olavo de Carvalho nos presenteou com mais um de seus textos bombásticos, estabelecendo um contexto histórico inventado, criticando as transformações e modificações da teoria e acusando-a de embasar as idéias de busca por uma raça humana superior. Vou direto ao ponto que quero abordar, ignorando toda a baboseira desconexa que Olavo cria ao inventar uma linha do tempo sem fundamentação para o surgimento do pensamento evolucionista. A relação da evolução com as idéias de eugenia não se sustenta cientificamente por vários motivos. É preciso primeiramente lembrar que, no caso da teoria darwiniana, o termo "evolução" não é usado em sua condição usual de progressão. Não existe uma "escada evolutiva" que remete a um igualmente inexistente "último degrau" aonde o homem estaria hipoteticamente situado. Essa visão parece bastante comum mas biologicamente falando, o homem é considerado mais uma entre tantas espécies. É muito importante entender esse conceito. Algumas espécies são evidentemente mais complexas que outras, no entanto não são "mais evoluídas". O termo evolução neste caso, se aplica a ...

O blog Páginas de Filosofia cita alguns argumentos que Armindo dos Santos Vaz terá publicado no jornal Público. Não li o original, mas aqui fica a transcrição de alguns excertos retirados do blog:"Sou, em princípio, contrário à clonagem porque estão elevados valores humanos em causa."Quando leio este tipo de conversa, desconfio que vem desgraça logo a seguir — desconfio que não se trata, realmente, de "elevados valores humanos", mas apenas de preconceitos religiosos ou outros que se querem fazer passar como se fossem princípios tão importantes, tão importantes, que o melhor é nem usar o nosso sentido crítico para saber se há boas razões para os aceitar ou não. Quando se fala em tentar erradicar a fome, por exemplo, raramente ou nunca se começa por dizer que estão em causa "elevados valores humanos" ou "princípios éticos fundamentais". Porque neste caso ninguém tem medo de não haver argumentos realmente bons a favor da ideia em causa."Primeiro, a reprodução idêntica de uma pessoa a partir de outra, mediante manipulação genética, constituiria um empobrecimento da diversidade humana: passaríamos a ser todos iguais num igualitarismo redutor."Perdão? Li bem? O Armindo é contra a clonagem porque ...

No post anterior, abordei uma das questões que me suscitou a leitura da recente alocução de Bento XVI em que este disserta sobre ética/moral, nomeadamente sobre medicamentos que constituem uma «opção claramente imoral», o que devem ser as «normas éticas fundamentais» e sobre o dever dos farmacêuticos católicos de advertirem outrem sobre as «implicações éticas» de opções consideradas imorais pelo Vaticano.Pessoalmente, considero que a ética deve ser exclusivamente filosófica, puramente racional e cientificamente informada. Uma ética que não se consiga separar da religião - ou da ideologia política - não será mais do que um conjunto de costumes, dogmas, crenças religiosas e/ou atitudes populares convertido em prescrições autoritárias que, se formalizada no direito como muitos reinvidicam, corresponde a uma perversão grave dos princípios que supostamente regem a nossa sociedade.Em relação a opções «claramente imorais», o problema é que muitas opções assim consideradas por Bento XVI - usar preservativo como forma de prevenção da SIDA, por exemplo -, não o são para mim e para a esmagadora maioria das pessoas, que, tal como eu, consideram imoral e anti-ética a postura do Vaticano em ...

A notícia tem corrido mundo: o famoso geneticista, co-descobridor da estrutura da molécula de DNA, James Watson, proferiu afirmações claramente racistas numa entrevista ao Sunday Times, domingo, 14 de Outubro (http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2630748.ece), em consequência das quais a sua conferência no Science Museum foi cancelada e a sua actividade de administrador no laboratório de Cold Spring Harbor suspensa. A onda de indignação está a ter uma dimensão inesperada e já há grupos de direitos cívicos britânicos a proporem o boicote aos seus livros. Watson, entretanto, anunciou em comunicado que pedia desculpas pelas afirmações: “A todos quantos inferiram das minhas palavras que África, como continente, é de alguma forma geneticamente inferior, peço desculpas sem reservas”. Muitos dos responsáveis científicos dos EUA e do Reino Unido vieram a terreno condenar as declarações de Watson.Começo por afirmar que não concordo, de todo, com as afirmações de James Watson, quando se refere à inferioridade intelectual de umas cores de pele relativamente a outras, nem as mesmas têm fundamento científico. Mas, é igualmente importante que a forte rejeição de uma ideia ...

Este artigo vem a propósito da próxima reunião internacional sobre “Integridade na Investigação” que se realiza na próxima semana, na Fundação Gulbenkian, em Lisboa:Toda a gente estará recordada do escândalo da fusão fria em 1989. Numa conferência de imprensa realizada no estado de Utah, Estados Unidos, foi anunciado um resultado científico importante antes da sua publicação por uma revista com arbitragem pelos pares. Mais tarde mostrou-se que a experiência não era reprodutível. Os autores caíram em descrédito na comunidade científica.Algo semelhante aconteceu anos depois, em 2002, com um jovem investigador alemão que trabalhava na Bell Telephones, em New Jersey, também nos Estados Unidos. Foi acusado de ter repetido os mesmos gráficos em artigos diferentes sobre sistemas nanotecnológicos diferentes. O facto levantou sérias suspeitas sobre a validade dos seus trabalhos, suspeitas essas que se vieram a avolumar. Na sequência do inquérito que se seguiu, vários artigos vieram a ser retirados, o que significa que, apesar de publicados, foram dados como inexistentes. E o investigador viu-se arredado dos laboratórios. Na polémica então ocorrida escreveu Paul Grant, um investigador de Palo Alto, Califórnia:...

Mais um post convidado de Norberto Pires:Não há nada de mais errado do que este ditado popular que diz que “em equipa que ganha não se mexe”. Sempre achei esta ideia muito curiosa, porque penso que é muito perversa e excessivamente conservadora. No fundo o que este ditado diz é que se uma equipa ganha, ou seja, apresenta bons resultados, então é porque é uma boa equipa e não se deve mexer nela. Mas então quando é que se deve mexer? Se não se mexe enquanto ganha, então esperamos que perca para poder mexer. É por isso uma estratégia perdedora, a curto-médio prazo, e muito deficiente.A pessoa que inventou este ditado não percebia nada de desenvolvimento sustentado, e tinha talvez como único objectivo proteger-se a si próprio. Na verdade, o que as organizações devem fazer é desenvolver uma estratégia que permita resultados continuados e sustentados pela actividade inovadora e empreendedora da organização, seja ela uma universidade ou uma empresa. E isso significa encontrar sempre as melhores opções, discutir as estratégias de forma fundamentada e decidir. Significa fazer ajustamentos, melhorar aspectos organizativos, introduzir elementos de diferenciação que ...

Na ciência, a gente gosta de pensar que a verdade sempre prevalece. É verdade, a tendência é que a verdade prevalece, mas o comum é que a verdade científica leve bastante tempo e, frequentemente, isso é mais longo do que o ciclo do seu projeto corrente, as vezes até mais que uma geração. É por isso que, mesmo com todas as minúcias providas pelo método científico e mesmo com todas as averiguações do revisão por pares (Peer Review), as pressões por resultados as vezes pode forçar os cientistas a forçarem a barra. É comum que eles ajam dessa forma porque eles realmente acreditam que eles estão apenas aumentando a evidência de algo que eles acreditam ser a verdade. Mas isso é anti-ético de qualquer fora.Há pouco tempo eu coloquei aqui um link para uma matéria sobre alunos que se viram num dilema ao serem forçados a enfrentar a anti-ética de seus orientadores. Na trilha desse tema, eu vi hoje na Nature um guia para mentores. Vale a pena conferir.

Aparentemente um grupo de Harvard divulgou hoje na Nature um método para transformar células adultas humanas em células tronco equivalentes a células embrionárias. Tudo bem que são ainda em camundongos e que isso aí é um primeiro resultado, que ainda deve ser repetido. Mas esse resultado é bastante promissor e é virtualmente um touché na batalha das pesquisas com células-tronco.Interessante que alguns grupos já se pronunciaram felizes com essa pesquisa, uma vez que as células, não sendo embrionárias, não apresentariam nenhum entrave ético à pesquisa. Mas a minha leitura disso é diferente. Eu acho que o que esta pesquisa acaba com a questão ética porque ela iguala um embrião a uma colônia desenvolvida em laboratória a partir de células adultas. Em outras palavras, se podemos utilizar uma célula desenvolvida em laboratório que é idêntica a uma célula "natural", então podemos usar a célula "natural". Sempre se pode alegar que os embriões possuem um je ne sais quois que as células produzidas não tem. Mas aí, it's turtles all the way down. Ainda não consegui ler o artigo, though. A importância da matéria é tamanha que o site da Nature com o artigo está ...

A Science deste mês traz uma matéria sobre um grupo de alunos de pós-graduação que denunciou a orientadora e chefe do laboratório por fraude acadêmica. Uma leitura interessante sobre as conseqüências existentes em se fazer o certo.

O governo da Nigéria processou criminalmente a Pfizer, a gigante do sector farmacêutico, por testes clínicos que tiveram consequências fatais. Em 1996, durante uma epidemia de meningite em Kano, 200 crianças doentes foram objecto de testes de um novo antibiótico da Pfizer, o Trovan (Trovafloxacin). A metade das crianças envolvidas no teste foi administrado Trovan, cinco das quais faleceram e um número desconhecido de crianças desenvolveu surdez, cegueira, paralisia e outros tipos de invalidez. As restantes 100 crianças foram tratadas com medicamentação aprovada e eficaz contra a meningite mas, de acordo com a queixa, foram aplicadas doses abaixo do necessário, pelo que morreram seis crianças do grupo de controle.Em 1997, mais de 30 famílias processaram, sem sucesso, a Pfizer no Tribunal Distrital Federal em Manhattan, com base na Lei de Alegação de Tortura de Estrangeiros. A empresa exibiu em sua defesa uma carta de um hospital de Kano dizendo que o teste tinha sido aprovado pela comissão de ética do hospital. Aparentemente o referido hospital não tem comissão de ética...De acordo com a queixa agora movida pelo governo nigeriano, a Pfizer não informou os pais das crianças que o tratamento ...

Na sua acepção mais abrangente, a ética (ou filosofia moral) é o estudo do que faz a vida boa — a "arte de viver". Era esta a acepção de ética dos filósofos gregos. Mais tarde, tornou-se comum uma perspectiva mais restritiva da ética, segundo a qual esta estuda a questão de saber como temos o dever de viver. Hoje em dia, a ética é quase sempre entendida neste segundo sentido.A ética divide-se em três subdisciplinas: metaética, ética normativa e ética aplicada.Chama-se metaética à subdisciplina que estuda a natureza da própria ética. Eis dois exemplos de problemas estudados nesta subdisciplina:1) Serão os juízos éticos relativos à cultura? Quando dizemos que o assassínio de crianças inocentes é incorrecto, essa é uma verdade objectiva, ou meramente um costume social que varia de cultura para cultura? Serão os princípios éticos preconceitos culturais?1) Por que razão havemos de ser morais? Haverá boas razões para obedecer aos princípios éticos? Se sim, quais são? Será que todas as razões para agir têm de ser razões de carácter egoísta? Ou poderá haver razões altruístas para agir?A ética normativa é o estudo ...